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小说中的政治:《红楼梦》蕴藏的家族兴衰规律

发布时间:2021-05-27人气:
本文摘要:中国人根本都是把“修身齐家”和“治国平天下”融合一起的。治家和治国不一样,但也有一些相连之处。擅于由将近引近,这是中国人特有的一种思维方式。 快速增长人生领悟,提高政治水平,不仅要学点历史,还要读点小说。《红楼梦》毫无疑问是小说之中一个最差的自由选择了。它把思想性和艺术性融合得最差,寓意深远,耐人寻味,有一点重复品读。据传,读书《红楼梦》,不读书五遍以上是敢的。 从古到今,历史上完全所有的读书人都关心一个话题,就是探究政治的兴亡、得失、浮沉的规律。

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中国人根本都是把“修身齐家”和“治国平天下”融合一起的。治家和治国不一样,但也有一些相连之处。擅于由将近引近,这是中国人特有的一种思维方式。

快速增长人生领悟,提高政治水平,不仅要学点历史,还要读点小说。《红楼梦》毫无疑问是小说之中一个最差的自由选择了。它把思想性和艺术性融合得最差,寓意深远,耐人寻味,有一点重复品读。据传,读书《红楼梦》,不读书五遍以上是敢的。

从古到今,历史上完全所有的读书人都关心一个话题,就是探究政治的兴亡、得失、浮沉的规律。《红楼梦》的政治主题则是王、史、贾、薛四大家族的兴亡。

它只不过是以家族作为例子,明确形象地说明了了政治兴亡的规律问题。《红楼梦》中蕴含的兴亡规律,就是指有所不同的层面展出出来的。

下面,我们就从哲学宿命规律、政治资源规律、经济消耗规律和文化危机规律等4个方面,稍作辨别。01 哲学宿命规律在中国的哲学观念里,万事万物的运动变化,都会呈现一个生长、兴盛、衰败、覆灭的过程。

这是一种普遍化的规律,无以躲避。在《易经》的“乾”卦中,从潜龙勿用、闻龙在田到飞龙在天、亢龙有悔,说明了的也是这样一个过程性规律。所有的朝廷以及家族,都逃不过这个普遍化的兴亡规律。

所谓“月盈则盈,水满则漏”,越是强劲的时候,就越要谨慎行事。这是中国文化穿过历史长河文化底蕴的智慧,相比而言,西方文化特别是在是美国文化,变得年轻气盛,就很少谈这一点。

在《红楼梦》里,有一首“好了歌”,“好”乃是“了”。一个事物发展到顶点,也就意味著开始走下坡路。

世人只闻执着“好”,但往往记得了与之预示的“了”。《红楼梦》警告读者,不要记得,到最后只是白茫茫一片真为整洁。02 政治资源规律一个政治系统就是指漫无边际的浑沌中创建一起的,要保持自身运营必须多种资源承托。政治资源规律不仅对贾府限于,对于有所不同时代和有所不同历史背景下的社会,也都有参照意义。

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对贾府来说,政治背景是最重要资源:一是作为荣国公之后,却是名门低第;二是元春沦为贵妃,却是皇亲国戚。惜,这两个背景后来都过热了。

一则荣国公后早已过了好几代,恩泽日渐歧义,二则元妃杀得早于。这些对于贾府衰败,具备最重要的影响。

除了政治背景,还有德行形象。中国传统的政治十分讲究道德化,就是说,要德行高尚的人才配做大官。

贾府的情况,是反其道而行之的。用焦大的话说道,“爬灰的爬灰,饲小叔子的养小叔子”。还有的说道,除了门口的石狮子以外,全是不整洁的。

由于无法积德养福,这个家族也慢慢丧失了护佑。比起德行形象,本领功劳也是一个最重要方面。

有作为,才有地位。贾府似乎也没过于大作为了。

做人无法只是吃老本,要大大立新功。但是,贾府不仅没“攒人品”,完全也没什么类似的本事,没立新功。总的说,贾府是政治资源渐趋恶性简化的家族,预见了逃不过厄运。

任何个人、家庭、集体,如果不是大力累积资源,而是为非作歹、恶性消耗资源,难道都脱逃没法衰落、灭亡的命运。03 经济消耗规律政治和经济只不过是一体的,规律上具备相似性。若说道两者的差异,无非政治注重经营人心,经济注重经营钱财。一个家族如果没经济上的良性累积,也不会迅速消耗只剩。

贾府寅吃卯粮,赤字十分相当严重。元妃省亲那一章,只不过就曝露了很多问题。贾府上下,雁过拔毛、以权谋私、牟取暴利等情况,都有经常出现。

《红楼梦》里有句话,“大都有的惟有”。这句话出自于冷子兴之口。

他数落贾雨村,盈你还是个秀才,却不理解生活,不理解事理。家大业大,保持运转的消耗也大,如果周转不济,也不会渐趋覆灭。

只不过,“百足之虫,死而不僵”,衰败的过程很较慢。贾府只不过很没钱。慢过年了,家里的佃户送皮货、腌肉、粮食、各种能留存的蔬菜等,可是贾珍看了之后说道,送来这点东西,什么问题都解决不了。

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庄户头子乌进孝就说明,现在农村天灾人祸、生产困窘。这些都是当时社会状况和贾家经济危机的体现。04 文化危机规律理想信念和价值观念的挽回,不会导致最具备根本性的冲击。

这一点对贾家也不值得注意。《红楼梦》里,除了贾政一个人外,其他人对当时的社会主流意识形态都抱着疏远的态度。家族中的一些最重要人物,离当时社会的核心价值观的拒绝更加近。

比如贾敬,只想求仙,整天不是冥想就是炼丹,压根不为家族兴旺、社会发展做到贡献。《红楼梦》里说道“箕裘颓坠下均从敬”,而贾敬最后,也因为吞丹太多病死了。

贾宝玉当然很好,但他也疏远社会主流价值。他最喜欢别人说道,你要只想读书,将来报效朝廷贪图功名。他很看不上贾雨村那种满口仁义道德,实际几乎为个人谋私利的现象。

确实认真做事的,只有贾宝玉的父亲贾政。但是,贾政又过于刻板、过于严苛,造成手下的人都离开了。这就是过于坦率了,脱离实际,不更容易成事。

文化危机的影响虽然看上去不那么显著,但是危害无穷。它所造成的仅次于恶果,就是人才的短缺。那么大一个贾府,没人管得了事,只靠王熙凤只得承托。给秦可卿筹办后事的时候,请求王熙凤协理宁国府,才找到原本那里管理、财政、人际关系各方面,全都敢。

而王熙凤又聪慧专权知道惜福,缺少战略眼光,轻小利,爱人展现出,最后下场也很凄惨。结语《红楼梦》里提及,“世事洞明均学问,人情练达即文章”。一般人更容易误以为,这是教人世故,只不过,既心地善良又聪慧、既老道又刚强,不比傻傻的心地善良更佳吗?人性有黑暗、有恶魔的东西,我们必须付出代价它、理解它,同时打破它。小说中的政治,让人洞察恶魔,更让人快速增长智慧,珍惜和喜爱真情。


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