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什么是文化?什么是文明?你纷歧定分得清楚

发布时间:2021-05-09人气:
本文摘要:大家好,这里是小播念书,今天看到热搜上面有人问“文化是什么?”。其实我们经常谈“文明”、“文化”这两个词,但很少去琢磨这两个词究竟什么意思,你在百度百科上查这两个词的解释,其实也是比力模糊的,或者说比力靠近的,但文明和文化是一样的吗?固然是有区此外。在我国今世著名的语言学家季羡林,在《季羡林谈工具方文化》这本书内里,就对这两个词举行了详细的分析。

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大家好,这里是小播念书,今天看到热搜上面有人问“文化是什么?”。其实我们经常谈“文明”、“文化”这两个词,但很少去琢磨这两个词究竟什么意思,你在百度百科上查这两个词的解释,其实也是比力模糊的,或者说比力靠近的,但文明和文化是一样的吗?固然是有区此外。在我国今世著名的语言学家季羡林,在《季羡林谈工具方文化》这本书内里,就对这两个词举行了详细的分析。这两个词在英文词典上其实是一个意思,“culture”、“civilization”都是指文明和文化的意思,但在中文内里其实纷歧样。

首先,从词源上说,文化“culture”有“造就”和“栽种”的意思;而文明“civilization”是从“civil”来的,字源纷歧样,有差异。其次,从对立面讲,“文化”的对立面是愚昧,主要指思想、精神、意识层面的,是比力隐性的。好比我们常说,某某人“没有文化”,或许意思是说,这小我私家的素质不高,品德欠好,可是你是看不出来的;而“文明”的对立面是野蛮,文明和野蛮其实都是一种行为,是显性的,显而易见的,好比我们常说,“某某人不文明”,好比车上不让座,不遵守规则、不排队等等行为,都是不文明的行为。

固然,这是从狭义上来讲的,“文化”代表一种隐性的、内在的、思想性、精神和意识层面的工具;“文明”代表一种显性的、外在的、物质和行为层面的。但从广义上来讲,文化其实包罗文明,季羡林老师说,广义的“文化”包罗人类通过自己的劳动,这劳动包罗脑力劳动和体力劳动所缔造的,一切精神的和物质的有努力意义的工具。好比中国的文字、语言、神话传说、民俗民俗这些比力隐晦的是中华文化的一部门;好比青铜瓷器、四大发现、万里长城、都江堰水利工程这些看得见摸得着的,也是中华文化的一部门。

人类缔造的有意义的工具,不管是精神还是物质的,都叫文化。季羡林老师说,西方人常说“中华文明”、“伊斯兰文明”,“古希腊文明”等等,英国历史学家和哲学家汤因比,在《历史研究》这本书内里,把七千年来人类缔造的文化归为23种文明,而在中国,应该是用“文化”而不是“文明”。

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我们现在天天讲弘扬中国文化,但许多人混淆了这两个观点。季羡林老师说,文化包罗三个条理:物质的部门、心和物联合、心的部门。这个怎么明白呢?物质的部门其实很好内里,我们可见可感知的工具,好比中国的书画、艺术品、瓷器品这些是物的部门;而心和物联合的部门,就是指自然和社会的理论,社会的组织制度等等;而心的部门,其实才是一个文化的焦点,是指一个文化的价值观、思维方式、审美趣味、道德情操、宗教信仰、民族性格等等,这是心的部门,好比我们的儒家思想的“仁义礼智信”、道家思想“自然规则”,这些都是心的部门,是中华文化的内核。

这三个条理,从物到心,从外到内,从显性到隐性。另外,季羡林老师把世界的文化系统,分为四大要系:中国文化、印度文化、伊斯兰文化、西欧文化。前面三种也被称为:东方文化,尔后面一种被称为“西方文化”。其中日本、韩国、朝鲜、越南都属于中国文化圈,从希伯来到现在的穆斯林文化为伊斯兰文化圈;印度自成一体,以释教为基本,形成了自己的文化圈;从古希腊一直到今天的西欧,可以称为西欧文化,或者西方文化。

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那工具方文化有什么差异呢?季羡林老师说,除了文化的物质和心和物联合的部门,其实最主要的差异体现在思维模式,思维方式上。西方文化注重分析,而东方文化更注重综合。什么是分析?什么是综合?简而言之,分析就是“一分为二”,更擅长逻辑分析,在哲学上更偏理性主义,强调个体或局部;而综合,就是“合二为一”,更强调总结和归纳,在哲学上来说,更偏履历主义,强调整体和全局。

东方文化的特点是:综合思维。可以归结为两句话:整体观点与普遍联系。

用一句通俗的话来说,就是既见树木,又见森林。西方分析的特点是:分析思维,抓住物质,一个劲地分析下去,一直分析到基本粒子。是不是还能再往下分呢?在这里,科学界和哲学界意见都有分歧,一派主张物质无限可分,一派主张有限。

这种分析的思维模式,用一句通俗的话来说,就是只见树木,不见森林。再用医学来作比喻,就是头痛医学,脚痛医脚,而中医讲求全身调治,并不是针对性用药。今天关于“文化”就讲这么多,如果要更详细明白工具方文化的差异,推荐大家阅读《季羡林谈工具方文化》这本书,如果喜欢我的文章,请关注“小播念书”,我们下一篇文章见。


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